tag:blogger.com,1999:blog-15617876680366150972024-03-05T21:11:51.886+08:00小礼物的故事才刚开始讲καὶ νῦν περὶ ἀρετῆς, ὃ ἔστιν, ἐγὼ μὲν οὐκ οἶδα, σὺ μέντοι ἴσως πρότερον μὲν ᾔδησθα πρὶν ἐμοῦ ἅψασθαι, νῦν μέντοι ὅμοιος εἶ οὐκ εἰδότι.小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.comBlogger65125truetag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-18227843992111379922023-09-20T10:31:00.004+08:002023-09-20T18:23:28.219+08:00poemata de ipso meque ipsius<div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">hic scripta scribenda mihi, mihi lecta legenda illic,</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">ipse principiumst, ipso animam nostram capiente.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">poemata et corpora tibi nostra mecum esse data,</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">ara erche epi ameinon pragma? oida os ouk oida.</span></div>小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0希腊雅典37.9838096 23.72753889.6735757638211552 -11.428711199999999 66.294043436178839 58.883788800000005tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-80693539087769065002023-09-19T21:51:00.004+08:002023-09-20T18:24:20.752+08:00EATVR<div style="text-align: left;"><span>我曾站在世上许多港口,</span></div><div style="text-align: left;"><span>想象江河都要入海, </span></div><div style="text-align: left;"><span>如你我之间牵牵绊绊,</span></div><div style="text-align: left;"><span>如水没有形状,</span></div><div style="text-align: left;"><span>却连绵不断,</span></div><div style="text-align: left;"><span>从赫拉荣耀之柱,</span></div><div style="text-align: left;"><span>到宽阔的宁静洋。</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span>我曾走过世上许多机场,</span></div><div style="text-align: left;"><span>深夜仍有航班呼啸来往。</span></div><div style="text-align: left;"><span>无所谓其中意义,</span></div><div style="text-align: left;"><span>错过一次邀约,</span></div><div style="text-align: left;"><span>仍能红眼湿润,</span></div><div style="text-align: left;"><span>疲惫并盼望。</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span>可我不曾一次到达,</span></div><div style="text-align: left;"><span>因你未在身旁。</span></div><div style="text-align: left;"><span>这是世上唯一的地方。</span></div><div style="text-align: left;"><span>不知你的远近,</span></div><div style="text-align: left;"><span>也不知方向。</span><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span>而我最终选择到达,</span></div><div style="text-align: left;"><span>任你在何处游荡。</span></div><div style="text-align: left;"><span>免得一声再见,</span></div><div style="text-align: left;"><span>免得相见茫然。</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span>不愿与你相遇,</span></div><div style="text-align: left;"><span>相遇也不呼唤,</span></div><div style="text-align: left;"><span>呼唤是否还要返航?</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span>老朋友你从不告别,</span></div><div style="text-align: left;"><span>一别是否无恙?</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span>别来,有恙。</span></div>小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com1希腊雅典37.9838096 23.72753889.6735757638211552 -11.428711199999999 66.294043436178839 58.883788800000005tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-15749044702855939792023-04-14T01:22:00.003+08:002023-04-14T01:22:49.134+08:00Pseudo-Diodotos 历史学名篇 Σιστορία 选译(3)<p>Pseudo-Diodotos 历史学名篇 Σιστορία 选译(3)</p><p>第2卷第16-17节</p><p>[16] 波斯人的学校并不如我们希腊人一样,建在城市中,甚至就在卫城脚下。他们讲授一切知识的学校都在山里,往往越是交通不便,车辆和驴马难以到达的地方,他们认为会更宜于学习各种知识。一般相信这是因为他们学校讲授的内容才如此。</p><p>在学校之中波斯人并不和我们的学生一样学习军事、音乐或者演讲才能,而是关注与他们唯一善神相关的法术,并在毕业后用法术驱逐恶神的影响,由此说服民众信仰善神。但他们的法术是难以掌握的,因此学生往往需要学习长达二十年,甚至更长时间,才被授予惩恶扬善的资格,并仍然需要经历学徒期,有时不免每两年更换服务的地方,就这样经过许多辗转,才能获得机会从事这方面最初级的工作,而且在之后的第六年还要接受考验,才能永久地成为善神的仆从。这样严苛的制度让学生一旦入了学,便要大体上和家庭隔绝了,却因为波斯人热切的信仰,加上免除各种兵役和税收的福利,总有源源不绝的学生进入其中。</p><p>波斯人的学校并不区分学生的性别,他们相信即便两种性别都是被善神偏爱的,因此同样具有侍奉神明的潜在,不过不同性别的学生不能居住在一起,这是为了避免学生耽于享乐,或因为这些事情产生争夺之心。因此虽然学生之间会凭自己的喜好组成团体,共同居住在一起,却总是按性别划分,鲜有接纳另一性别进入的团体。而这种学生间的团体在波斯人的学校中尤为重要,因为他们的学业是沉重的,又居住在交通甚为不变的山间,因此无论精神上还是生活中,都需要在团体之中互相帮助,不可能独立生活。</p><p>为了加入这些团体,学生往往需要经历特别的考验,并遵循特别的内部规则。这些考验和规则当时都是秘密的,但学生离开学校的同时也就离开了团体,团体也不再能约束他们,虽然大多数人并不愿意多谈在团体中的生活,但仍然有人写下之前的经历,由此外人可以了解一些学生团体的事情。</p><p>[17] 最常见的考验是完成一些违背学校规则的任务,例如偷窃或者袭击教师,他们认为一旦完成了这些任务,就表明学生离开团体的庇护无法在学校中立足了,因而会全心关注团体的事务,不再能离开。但有一些团体会采用更加特别的任务,例如言语羞辱或者身体伤害。曾有一份记载了某个女性学生团体规则的文件这样描述:</p><p>申请加入的学生必须证明自己的勇敢与承担苦难的能力,并且表现出对同伴的关心,因此在加入时需进行一次鞭打。因此团体中的每一个成员都曾经历过这样的鞭打。传说中团体的建立者是十二位师姐,她们建立团体时也这样互相鞭打,并定下了规则。</p><p>鞭打的第一阶段被称作「忏悔者的沉醉」。申请者需脱去全部衣服和鞋袜,解下身上佩戴的任何物品,将头发用绳子扎在头顶,在上一年收集的融雪中洗净身体,跪在大厅中,由两人向两侧拉开手臂,向下压住肩膀,一人抓住头发,并由每一位成员对她从出生至今的经历进行询问。申请者需如实回答所有问题,询问者可以凭自己的意愿用手掌抽打申请者的脸颊,或拳击申请者的小腹,或用水泼或淋在申请者的面部。每一位询问者都有半刻钟的时间问完自己想问的,并得到回复。</p><p>第二个阶段被称作「木架上的新生」。让申请者俯身在两根垂直木棍钉成的木架上,双手展开,手腕、手肘、肩部、颈部、腰部、膝盖、脚腕用皮绳固定在木架上,之后把木架立起来竖直插在地面的底座上,此时申请者必须是双脚离地,以免沾染土地中的恶灵。在申请者祈祷之后,由每一位成员用藤棍抽打申请者的臀部和大腿后侧,并询问申请者从出生至今所有犯过的错。申请者需如实回答,并接受鞭打作为惩罚,直至每一人都满意,或者询问者手中的藤棍断裂。</p><p>第三个阶段被称作「说服林中树木」。把申请者拉起,跪在地上,胸腹贴着一根竖立于地面的木桩,双手环抱木桩,并把双手腕用皮绳连接捆绑,腰部用麻绳捆绑在木桩上,膝盖用铁链固定在地上,由每一位成员用捆扎在一起的树枝抽打申请者的肩部、背部和手臂和小腿后侧,询问申请者加入团体的目的,申请者需要说服询问者认可这个目的,直至每一位询问者都满意,或者树枝沾满血,完全无法继续使用为止。</p><p>第四个阶段被称作「查拉图斯特拉的沉思」。把申请者的手腕和上臂用皮绳捆绑,用麻绳把她吊在铁架上,全身悬空,团体的每一位成员用皮鞭抽打申请者的全身,特别是在前三个阶段并未受过鞭打的部位,并询问申请者在加入团体后具体打算做些什么。申请者需要让每一位询问者相信这些事项确实是可以完成的,并且既有利于团体,又有利于团体中的每一位成员。</p><p>申请者如能完成这四个阶段,并让团体中每一位成员满意,便获准加入团体。因为加入过程中受过剧烈的疼痛,她们格外珍惜作为团体成员的资格,在团体中总是乐于分享和帮助,而在接纳新成员时的严苛也就不难理解了。</p><p>此外,这个团体还有一个特别的习惯,便是每七天进行一次聚会,若是当次聚会并不为了接纳新人加入,因而没有前面说的那种可怕的加入流程,也要照着抽签选中的顺序依次选择一位成员,让她脱去所有衣物和装饰,扎好头发,洗净身体,站立在大厅中,双手向两侧上方伸展,手腕固定在高处的铁架上,唯双脚不需离开地面,由其他每一位成员轮流鞭打她的身体。</p><p>参与鞭打的成员在挥鞭时,不仅会质问被鞭打者之前的过错,也会谈及自己和其他人的过错,并用被鞭打者的疼痛对这些过错作出补偿,因而被鞭打的成员仅有一小部分承受的疼痛是为了自己,大部分则是清偿了过去的七天中团体里每一位成员犯下的错。她们认为这也是团体成员互相帮助的方式,即每七天有一位代表负责为所有人忍受疼痛。</p><p>这个团体的成员一般很少谈及在加入团体时,或依抽签次序在每七天一次的聚会中代所有成员承受痛苦时,有过怎样的感受,即便有人坦率地试图记录自己的经历,也只是大致描述过程,对于个人体验,也只能说在经历时唯有疼痛,此外并无所想,而完成时已接近昏阙,竟不能留下完整的记忆。不过据说团体的十二位创始人在订立规则并亲身实践时,能享受其中,这是很令人惊叹的。</p>小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com1希腊雅典37.9838096 23.72753889.6735757638211552 -11.428711199999999 66.294043436178839 58.883788800000005tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-27086733555891580492022-09-26T21:07:00.004+08:002022-09-26T21:07:47.820+08:00计划与一位老朋友的实践<p>我在远航前写下这篇文章,是要记录旅行目的。此前一月间,终于决定与他实践,还确定了计划。北海道风光全不能吸引我,现在只想着怎样挨这顿打。他是我的多年好友,我叫他悠久。他办的资料馆,你们或许听过,或许还下载过资料,所以他也是你们的老友。</p><p>与他初识是在2016年的鹤啸山谷地论坛。最早知道这个论坛是在什么时候,以及早些年论坛里有过哪些事,早已忘记了,仅存的印象是2015年到2016年的风波,那时似乎站长在集资办活动,又听说是在拍电影,这件事最后让论坛的气氛变得奇怪。不过那时,我已经注意到视频版块活跃的悠久之翼,注意到他用作头像的那位少年;还有图片版块的等一下,发图片之余,还总能抢到沙发。后来和他们成为好友,才有了现在的避难所,那是至今在圈子里遇到最幸运的事。</p><p>记得在2016年4月末的时候,北京是一贯晴朗的春天,我第一次给悠久之翼发了消息,没有别的想法,只是想认识一下他,甚至没想到能收到回信。这样的想法不常出现,却每次都能带来友谊与经历,为此我甚至不知道该感谢谁,或许应该感谢那些回复过我的TA们吧。</p><p>回信很快到来,他还和我互加了QQ。作为社恐,我也不知道要和他聊什么,是他主动与我说了许多。提到当时谷地的情况,他说很快就会有变化发生。实话说我并不知道这意味着什么,也没有细想,春季毕竟是适于玩乐的,没人关心政治。但第二天,谷地论坛就换了站长,还发了公告。作为新站长的悠久邀请我一起常驻论坛,给我加了文字区超版的权限,还给了我一枚哆啦a梦的勋章,以及许许多多他能想到的勋章。</p><p>此后,我就和悠久经常有一搭没一搭地聊天,关于圈子,关于过往,关于论坛,关于爱好,还有彼此生活过的地方,有事的时候说事,没事也可以说天气。这样的日子过去不知多久,长到足以互称老友,又短到似乎近在昨日。</p><p>那时我接触圈子已经十年,距离第一次实践也6年有余,在这个爱好之中,已经见过足够多,也体验了不少,经历过第一任主动的恐惧与颤栗,最终跃过绝望的深渊,也有过角色扮演的全心投入,似乎拥有过不一样的人生,还有简单直接的疼痛满足,像是任何季节的一瓶纯净水。无意中我伤害过别人,也有意地被反复伤害。这一切已经足够,似乎当时不再约任何实践,也不会有什么遗憾。</p><p>不过如果有什么会让我主动离开这个圈子,那也许是pua文化在圈子里的流行。能看懂对方的pua,这是保护自己的能力,也是一种诅咒:只要察觉对方的不真诚,就会立刻受到这种不真诚的伤害;长久如此,自己也会失去真诚地开始一段新关系的意愿。想做一件事,这也是一种能力,在圈子里,我快要失去这种能力了。</p><p>但我从未在与悠久的交流中感受到这样的不真诚。即便他圈内经验丰富如同长者,却似乎从未受到pua文化的影响,如同那一年春夏,北京的晴朗天空,干干净净恰似独行的少年。他让我有话可说,让我想做一些事:毕竟,谁在纯净的空气中不愿意大口呼吸,谁在海与天的蓝色风中不愿意闭上双眼?</p><p>那和他实践吧,一次足够,或者更多次更好?但这样的想法一旦说出来,是否会让他感到不安感到困扰呢?地图告诉我,从我所在的海边,到他的那一片海,需要2242小时,行程11628公里,太远了。于是这样的想法像月亮,在夜晚出现,明亮得像手术刀,切割冠状动脉,而在白天就会自己消失,或者挂在天空的边缘,淡淡的如同氢氟酸溶液在玻璃上蚀刻的痕迹。</p><p>不敢开口,那就动动手指吧,在我这里是没有流星的夜晚,他那边快要进入白天。</p><p>「我想去北海道玩,悠久你有什么建议吗?」</p><p>发完这条消息,我就去泡茶,收拾桌子,把收到过的明信片打孔装订,然后把茶喝下去,才走回来,看到回复:</p><p>「这时候问是否同行,会不会不方便?」</p><p>大概,是约成功了吧。</p><p>后面的事顺理成章,不就是约一次实践吗。不过,以前从来没有把这样的过程记下来,这次不妨就记下来:</p><p>最重要的事情是程度,因为不同程度的实践,需要准备的东西是不同的,就连实践的地点,也要根据程度来确定。</p><p>轻度实践,也就是预计只会造成一些淡红色痕迹的实践,其实和一次普通的约会没有区别,可以随时随地进行,只要避开人群即可,很多时候连工具都不用带。不过也要注意避开一些伪独处的空间,比如夜场影院和密室,因为免不了有摄像头。</p><p>中等程度的实践会把身体一些地方变成好看的深红色,最后变得青紫,而且实践后短时间内会肿胀,以后还会有硬块,只不过不会有大面积的出血和组织液渗出。这种程度的实践几乎不能通过手或者生活用品轻易达到,一定要利用专门的工具,比如皮带、皮拍、藤条、鞭子、数据线、板子。</p><p>我把所有会出血的实践称为重度实践,相比于中等程度的实践,它还需要更多的一些器具,包括三类:束缚装置、清洁材料、消毒清创材料。束缚装置在实践过程中很重要,不然几乎不可能达到预定的程度;清洁材料最重要的是铺设在实践区域和周边的塑料膜,还有穿在主动身上的围裙或者斗篷,这些清洁材料要不然是一次性的,要不然是易于单独清洗的;消毒清创材料主要有棉签、纱布和酒精:对于小范围的出血,棉签和酒精已经足够,出血较多时可用纱布覆盖,止血后才能用酒精消毒。血流不止的情况我还没遇到过,如果遇到了,应当及时就医。</p><p>悠久和我约定,初次实践选择中等程度,尽可能重但尽量不出血,这是为了让他能充分展示精湛的手艺,又能满足恋痛的我,并且避免重度实践带来的麻烦。悠久觉得我还需要留着行动能力,以便在北海道四处游玩,并且说「北海道玩多少次都不够」,而我则决定对诸如「一口气吃三碗札幌拉面」「绑一块石头在身上自沉阿寒湖」之类不时冒出来的奇怪想法严格保密,免得把他吓得不敢出现或者不敢打我。</p><p>另外,说到工具,我一般会自己准备,因为sp实践中,工具和身体都会被暴力对待,使用过一次的工具几乎一定会沾染体液和脱落的身体组织,再加上皮肤和工具上原本就存在的病原体,这对于破损的皮肤和黏膜,尤其危险。而绝大多数消毒手段对于工具都是破坏性的,容易让工具变得僵硬、粗糙。因此从健康角度,工具应当是专人专用的。不过这里还有一个问题,那就是主动与工具之间也需要磨合,所以我一般会直接和主动商量,购买对方用得顺手的同款工具。</p><p>但是因为已经知道悠久有许多工具,而且总要趁天晴时晾晒避免发霉生虫,我决定为他消除这个麻烦:既然他的工具以各式藤条为主,那不妨让它们在我身上尽数折断。于是我只带了皮带、皮拍、数据线这三样简单的工具。每次简化工具使用时,我总能沉浸在作为环保主义者的骄傲之中。</p><p>前面提及,此次实践约定尽量避免破皮,这就需要恰当的润滑。其实可以说,中等程度的实践想要尽兴又有余韵,润滑是基本保证。润滑剂有两种类型,分别是以凡士林为基础的油性润滑液,和以甘油为基础的水性润滑液。日常使用的护肤品大多属于前者,它的润滑效果更好,但有很大可能会破坏避孕套,如果实践之后安排了性生活,就不能用这类润滑液;后者就是性生活常用的润滑液,润滑效果稍差一些,但显然对避孕套是安全的。</p><p>还有一个考虑因素是润滑液与皮肤的配合,特别是避免过敏的问题,这当然因人而异。总的来说,润滑液也应该自带,并且根据实践计划选择。</p><p>我与悠久是第一次见面,却又在网上相识许久,彼此信任,既然对他已卸去一切心理防御,实践中又要坦诚相见,我到时肯定不会抗拒更多的接触,但又不确定他是否有这样的意愿。在实践之前的约定中,本应该包含这个话题,但我们都没有开启它,不知这是否是一种默契。</p><p>以悠久对于此类话题近乎青涩的态度,我知道他绝不会先提,那我是不是应该问一句「所以我们要做爱吗?」,但我也不想问。这样小心翼翼,是不是正在开启一段恋爱关系?我不确定,因为这样的感觉从未有过;我也不想确定,因为这可能是一种僭越。</p><p>不过,理智告诉我,与他的接触,过多的防护并无必要,而直觉让我认为,他应该也是这么想的,所以为了实践过程更加从容,我决定使用油性润滑剂;至于保护措施,口服避孕药已经足够。这不是对于一般情况的建议,因为他实非一般的人。</p><p>实践的情境规划与个人兴趣关系密切,但实践场所的选择有一些原则和技巧。通常有三种常见场所,一是酒店,二是户外,三是家中。</p><p>酒店对于初次实践是首选:如果没有特殊的理由,应该选择酒店这样中立的地点。但酒店的缺点也很明显:主题酒店因为陈设复杂,所以消杀往往不够全面,而且过多的设备反而降低了实践过程中的代入感;常规酒店的问题则在于,它的设施未必适合实践,特别是束缚工具经常找不到合适的固定点。一般我会选择常规酒店,但为了抵消上述缺陷,建议选择熟悉的酒店,至少是熟悉的品牌。</p><p>除此之外,选择实践酒店的标准,和旅行中选择正常酒店的标准,在我看来是一致的,唯一需要额外考虑的是隔音,我认为以不引起隔壁房间的不安和报警为限;实践过程中的声音被别人听到,这其实是可以接受的。有些人习惯用电视的声音遮盖,我不喜欢,因为破坏场景。实在担心声音问题,就应该选择白天实践,这样环境噪音完全可以遮盖实践的声音;此外,用静音工具也是一个办法。</p><p>最后,酒店涉及费用结算:无论是否分摊费用,我都会要求自己支付酒店费用,因为酒店的选择可以为实践的环境设定基本标准,这方面我想拥有更大主动权;基于同样理由,其他固定费用我也会要求由我承担;至于其他随时产生的费用,往往涉及到主动临时的巧思,而且那时我也在束缚、赤裸甚至遮蔽感官的状态下,就需要主动能者多劳了。</p><p>户外实践的最大问题是选定一个合适的地点。离开钢筋水泥的建筑,离开钢、铝、玻璃构成的车辆,最终褪去贴身的衣衫,裸露的身体对于自然环境来说,实在过于脆弱。即便能经受工具的冲击,我也没有把握能长时间抵抗蚊虫叮咬,因此如果不是为了特别的角色扮演,如果在意实践的舒适感,那么即便是经常进行户外弓箭运动的我,也不会愿意选择户外环境进行实践。</p><p>在家中实践的好处则是一切都可精心布置,这是其他公共环境无法比拟的。如果信任实践中的伴侣,对于长期稳定的实践关系,我会建议总是准备一间实践室,可以租赁,可以购买,也可以在家中安排一间。固定的实践地点能让人全情投入,最大程度避免意外,还能储存大量实践工具、耗材,随时取用,并且可以避免被偷拍。唯一需要注意的是,要避免把实践室布置在日常社交圈可触及的范围内,以免给自己引来麻烦。除此之外,在家中几乎没有缺点。当然,一切的基础是信任对方。</p><p>我当然信任悠久,所以在他家中实践原本是我意向中的第一选择。但无论在哪里实践,我都不可能第一次见面就住在他家里,因此,无论如何,我需要找一家熟悉品牌的酒店住下,那不妨把第一次实践安排在我住的酒店,等对于彼此习惯都熟悉了,无论是旅途中的户外,还是他家中,或是任何我现在想象不到的地方,都是很好的实践场所。</p><p>至于实践的场景,我甚至写过好几个像剧本一样详细的计划,但在发给他之前,又克制住了,转为把它们带在身上,打算见面时再讨论,因为我不想在一开始设定太多的限制。他的经验或许比我丰富得多,不管从什么方面考虑,都应该更多地把主动权交给他。</p><p>我很愿意继续这样写下去,但作为一篇日记,似乎已经太多,现在它变得像是实践指南。那么,就让我把它发表在避难所吧。一个月或者更久之后,我会回来记录和他的这次旅行。</p><p>不过,如果有一天他让我撤下这篇文章,或者把他在其中的痕迹抹掉,我也不会觉得惊讶。命运已经给予我太多礼物,以至于现在我每索取什么,或计划去争取什么,总觉得是在深渊之中,薄冰之上,而又因为人的一生之中,能决定去做的事情太多,却从不能妄自期待,正如同在虚空之中放出箭矢,故而对于此行的一切结果,无论在何时都应接受,并且此时此刻,我就当它必然不会有任何结果,于是一切都是额外的馈赠,愿我能付得起对应的价码。<br /></p>小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com2希腊雅典37.9838096 23.72753889.6735757638211552 -11.428711199999999 66.294043436178839 58.883788800000005tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-19076486446034970232022-08-21T00:56:00.006+08:002022-08-21T00:56:52.020+08:00Pseudo-Diodotos 历史学名篇 Σιστορία 选译(2)<p>Pseudo-Diodotos 历史学名篇 Σιστορία 选译(2)</p><p>第1卷第199节</p><p>巴比伦人有一个最丑恶可耻的习惯:生在那里的每一个妇女在18到28岁的十年间,每一年都要有四次到阿芙洛狄忒女神的神殿的圣域内去,趴在那里接受一位素不相识的陌生人的鞭打。</p><p>许多有钱的妇女,她们自恃身份高贵,不屑于和其他妇女混在一起,便乘坐着双马拉的带围帘的马车到神殿去,她们身后还要跟着一大群仆从。但是无论怎样来到神殿,妇女们都是趴在圣域内,光着身子,镣铐将她们固定在地上;圣域内并没有围栏或一切遮光的器具,妇女们就那样趴着等待鞭打,也允许旁人观看。</p><p>在妇女中间,四面八方都有用绳子拦出来的道路,不相识的人们便沿着这些通路行走来作出他们的选择。一旦选好了位子,妇女们在一个陌生人把银币抛向她们的肩膀并鞭打她们的身体一百下之前,是不可以离开自己位子的。</p><p>当陌生人向这些妇女抛出银币时,会这样说话:我以沙姆哈特女神的名义为你祝福。因为亚述人认为沙姆哈特女神和英雄恩基杜交媾时被鞭打了。</p><p>银币的大小多少并无关系,但鞭打过程中银币必须保持在原来的地方,不可以掉落,否则一切要重新开始。善良的陌生人会用鱼胶把银币粘在妇女的身上,这样无论如何挣扎,既然四肢已经被镣铐固定在地上,那么身上的银币总不会掉下来。</p><p>妇女们对这项义务是不能拒绝的,否则便违背了神的律条,要被看押在神庙内终身接受鞭打的折磨,这被称作沙姆哈特女神的诅咒,因为一旦用这样方式抛出去的银币就是神圣的,相当于奉献给女神的祭品。当这项义务履行完毕后,妇女们就回家去,在下一次履行任务之前,无论出多少银钱,也不可能再让她们做这样的事情了。</p><p>因为并没有什么办法约束一个陌生人选择鞭打神庙中的哪一位妇女,因此有些妇女须在神庙中等候数日才能完成义务。因此颇有些妇女会雇佣专门的人员在神庙中鞭打自己。但唯有鞭子上沾了血且满足一百之数,才算完成义务,因而此举并不能减轻妇女的痛苦。</p><p>在我们希腊人的某些地方也可以看到与这相似的风俗,塞浦路斯人甚至把它作为妇女们的成年礼,所有妇女唯有在履行此项义务的年龄之中才能婚配。<br /></p>小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0希腊雅典37.9838096 23.72753889.6735757638211552 -11.428711199999999 66.294043436178839 58.883788800000005tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-1656508943803284492022-07-29T18:09:00.001+08:002022-07-29T18:09:15.381+08:00Pseudo-Diodotos 历史学名篇 Σιστορία 选译(1)<p> Pseudo-Diodotos 历史学名篇 Σιστορία 选译(1)</p><p> 第1卷第94节</p><p>[94] 依照他们自己的说法,那些在他们和希腊人中通行的一切鞭打身体的游戏,也都是他们发明的。他们说他们发明这些游戏,正是他们在第勒塞尼亚殖民之前。</p><p>关于这件事,他们是这样讲的:在马涅斯的儿子阿杜斯王当政的时代,吕底亚的全国发生了严重的饥馑。起初的一段时间,吕底亚人十分耐心地忍受这种痛苦,但是当他们看到饥馑持续下去毫无减轻的迹象时,他们便开始筹划对策来对付这种灾害。不同的人想出了不同的办法。鞭子、木条和皮拍被用来鞭打人们的身体,唯独亚述人广泛使用的藤条,在那时的吕底亚并不被人所知。他们便用这些工具打发时间,据说一天都埋头在鞭打的游戏中,以致不想吃东西。</p><p>吕底亚的鞭打游戏大概是这样的:参与者通常是不同的性别,并且自愿选择一个角色,就像希腊的演员在剧院中那样,或者是君王与臣仆,或者是家长与子女,又或者是教师与学生。他们认为这样的责罚更加自然,也能帮助教育。被鞭打的人通常会脱去全部的衣物,用麻绳捆扎起来,绑在固定的架子上,又或者吊在门框或者房梁上,扮演君王、家长或者教师的参与者则用刑具抽打被鞭打者指定的身体位置。比较受欢迎的位置是臀部、大腿和肩背,也有一些人愿意被抽打脸部和前胸。</p><p>这样的游戏一开始是私下进行的,在流行了三年之后,他们终于发现公开的游戏可以找来更多的参与者,让扮演的内容变得复杂,于是城市里的剧院和街道上也开始了这样公开的表演,并且每个人都可以凭着自己的意愿选择角色随时加入。终于,在撒尔迪斯的全城之中,无论在什么地方,总能听见鞭子或者其他刑具抽击在肉体上的声音,并且看见这样的游戏正在进行。</p><p>一般来说被鞭打的人会在身上涂抹香膏,这样被鞭打的皮肤就不会出血,但后来严重的饥馑让人们无法负担香膏的费用,并且社会的风俗也开始觉得,真正的鞭打往往不会给人们润滑皮肤的机会,因此最后只在被鞭打出血的皮肤上涂抹少量橄榄油作为医疗之用。被打伤的人通常会休息七天,等待皮肤愈合,便再次加入游戏之中。在受伤无法进行游戏的时候,他们会观看或者扮演一些不需要受刑的角色。</p><p>他们就这样过了十八年。但是饥馑的痛苦仍然压在他们身上,甚至变得越来越厉害了。最后国王只得把全体吕底亚人分开,叫这两部分人用互相鞭打的办法决定去留:凡是不能令被鞭打者满意的鞭打者,以及无法承受鞭打的被鞭打者,都要移居海外。</p><p>在十五天之后,移居的人们就到士麦拿去,造了船舶,把他们一切可以携带的刑具放到船上之后,便启程寻找新的生计和土地去了。直到最后,在驶过了许多民族的土地以后,他们到达了翁布里亚,在那里建立了一些城市,从此定居下来。现今希腊人当中流行的鞭打游戏,就是他们的船舶驶过雅典时留下来的。 <br /></p>小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0希腊雅典37.9838096 23.72753889.6735757638211552 -11.428711199999999 66.294043436178839 58.883788800000005tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-12852970625346221892021-08-03T15:11:00.000+08:002021-08-03T15:11:06.028+08:00 读《弄潮条例》<p>推荐大家阅读ceceleye在2013-2015年间发表在痛快天空的《弄潮条例》。今天凌晨读了三个小时,完全不能睡着了。</p><p>SP小说的吸引力,不是对于某个场景的细致描写,毕竟文字必然没有视频那样生动。真正的吸引力在于,它写出了同一个性格的自己,在一个现实不可能的场景下,会如何反应,会如何面对一种并未发生的生活。</p><p>代入感是非常奢侈和珍贵的,而《弄潮条例》中的顾羽,她的想法,她做的事,她说的话,恰是我会想的,我会做的,我会说的。她是我在另一个可能世界中找到的自己。而作者的文字耐心细致地把她带到我们的心灵之中,这又是创意和主题之外的功力了。</p><p>作为一个创作者,我也知道任何虚构的写作,都是作者本人生命的延伸,是对于自己的想象。作品是创作者最好的自我介绍。因此既然我能在作品中看到了自己,那么与作者本人交流,也一定会有许多共鸣。</p><p>此刻我想联系作者,写信给作者,但既然近几年作者并未更新作品,而SP又是个特殊的圈子,看起来也不宜随意打扰。如果作者本人还对圈子有兴趣,看到了这段简评,期待能在避难所见到她。相信作者应该理解这不是一种倨傲。</p><p>附上一首诗,是读完之后的想法:</p><p>只有最古老的众神,</p><p>才会理解冷漠的命运;</p><p>只有最遥远的旷野,</p><p>才能传来安慰的呼喊。</p><p>凡人吐息,</p><p>跳动如火,</p><p>消散如火,</p><p>化作星辰,</p><p>七月流火。</p><p>幸好鬼魂终会来到</p><p>太阳看得见的日子;</p>愿我们都有光明的前途。小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-33074222076419829152020-07-11T21:36:00.001+08:002020-07-11T21:36:38.475+08:00NOLINoli, obsecro, de me tanta presumere, ne michi cesses orando subuenire.<br />Noli estimare sanam, ne medicaminis subtrahas gratiam.<br />Noli non egentem credere, ne differas in necessitate subuenire.<br />Noli ualetudinem. putare, ne prius corruam quam sustentes labentem.小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0希腊雅典37.9838096 23.727538837.8836966 23.5661773 38.0839226 23.888900300000003tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-68292661761584570122020-05-12T00:51:00.001+08:002020-05-12T00:51:35.412+08:00那些年我们的圈子(1)不管我们如何惋惜或者祝愿,从去年年中曼陀出事以后,sp圈子就已经不复存在:一方面,类似谷地之类的优质网站短时间内不会重开;另一方面,即便长寿如茉莉红花,短时间内也不会继续恢复更新。这里说的短时间,或许是10到15年左右,也就是一代人的更替。<br /><br /><div>
朝生暮死的凡人不应该去期待那么遥远的愿景;每一个起风或者下雨的夜晚都可以充满关于永恒的思考。开这个坑,是想记下我们这一代人的事,因为我们已经安于避难所的温暖,不会再回到圈子之中了。但我们的故事不想被忘记,又或者十几年之后会有后人追念,而恐怕那时,我们已经记不得过去那些年的许多美好。<br /><br />所以你们看呀,这里有礼物的碎碎念,还有一起观看的你们。按常理,如果不期待我们处于一个大变局的大时代,那么这些文字会一直在这里,很久很久。看看多年以后,你们的礼物还在不在,也看看多年以后,你们还在不在吧。<br /><br />希望大家都在。故事也在。<br /><br />==========<br /><br />目前唯一在手且更新中的,是本文和MOOD那篇。但是没有一个坑会被抛弃。</div>
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小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com7Athens, Greece37.9838096 23.727538837.8836966 23.5661773 38.0839226 23.888900300000003tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-37221734119054171472020-03-03T01:34:00.000+08:002020-03-03T01:35:02.188+08:00近期写作计划2020.3.2作为一个热爱挖坑和不填的不靠谱作者,列写作计划绝对是不折不扣的挖坑行为,但我还是要给自己提个醒:现在手头已经有4个系列:<div>1. 流放者的安魂曲需要重写并重新发布,特别注意回避我那时的年龄问题,以免让任何人重复我的痛苦;</div><div>2. MOOD那篇要尽快以两种语言写完,这只是一个中篇,完全没有拖稿的必要;</div><div>3. 隐私指南是一个酝酿多时的系列,目前打算以文集的形式慢慢填坑完善;</div><div>4. 最重要的也是最应该日更的是游戏的评测,不宜再拖延。</div>挖坑一时爽,填坑一直爽,不是么?<caret></caret><br><div><div><br></div><div id="protonmail_signature_block" class="protonmail_signature_block"><div>Theodora Athena,<br>Member of the 404sanctuary (https://404sanctuary.blogspot.com/)</div></div> <div><br></div><div><br></div><div id="protonmail_mobile_signature_block"><div>Sent from ProtonMail Mobile</div></div></div>小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-87431477217841118562020-02-21T00:58:00.001+08:002020-02-21T00:58:11.349+08:00雨夜适合说灵异经历<p><font face="Helvetica, Arial, sans-serif">今天早上Gary又让我说灵异经历,这已经不是他第一次这样要求,但我虽然和灵异的存在有过接触,却没有和它们有过什么故事,说起来会有些无聊吧,是许多年前的事了,可能是三年或者五年</font>;这一两年来,回忆被尘封,线索在角落里腐烂,很多事成了断线的珠,也不想再串。</p> <p>那时候我有个爱好,是把自己置于非常虚弱的境地之中。我把这种状态称为不设防。比如在一个寒冷潮湿的夜晚,不着寸缕抱头跪在荒野里,又或者在一个几乎无法呼吸的大雨夜晚,让自己完全淋湿,瑟瑟发抖。这样的体验会让注意力从自己身上移开并消解,直至所有思考都终止,却能从第三人视角感觉到自己的灵魂被稀释到空旷的环境中,成为自然的一部分。或许这就是一种死亡练习。</p> <p>每当这个时候,我就能感觉到其他灵体的存在:他们有自己的位置并且在移动。甚至我能感觉到他们和非自然物的不同,是一种类似于人类的体温的气息。但是我没有试图和他们交流,因为此时的我更像是一个自然物;一块石头不应该和一个鬼魂说话。</p> <p>后来我读到刘慈欣的《球状闪电》,我想他一定也有过类似的体验,或者是一个天才。在不被观察的世界里,鬼来鬼往,难道他们真的和我们的世界无关吗?至少我们总会加入他们的。</p> <p>不过现今我有了自己的终身伴侣,想来日后不会再有机会做这样的事。或许几十一百年后,在那边相见也不晚呢。<br> </p> 小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-36790458032783387932020-01-25T16:50:00.002+08:002020-01-25T16:50:58.703+08:00ISTE《傳書》言:「湯遭七年旱,以身禱於桑林,自責以六過,天乃雨。」或言:「五年。禱辭曰:『余一人有罪,無及萬夫;萬夫有罪,在余一人。天以一人之不敏,使上帝鬼神傷民之命。』於是剪其髮,麗其手,自以為牲,用祈福於上帝。上帝甚說,時雨乃至。」小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-55252925057978219752019-12-05T15:47:00.001+08:002019-12-05T16:07:12.240+08:00Sergey Remnyov 的新作 В стиле диско前两天终于看到俄罗斯sp博主Sergey Remnyov在VK上更新了视频。他的作品之前在国内颇为知名和受欢迎,一方面是相当有诚意和自然的创作内容,另一方面也是参与者在身型方面比较接近亚洲人,因而更有代入感。<br />
<br />
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这次更新的视频看来是一次新的尝试,因为加入了节奏感相当强的音乐,倒是让鞭打的声音更像是某种背景音,之前虽然偶有配乐出现,但节奏如此明快的却没遇到过,难怪标题叫做Disco Style了。</div>
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<br />
个人而言,还是更愿意欣赏没有配乐的视频,因为我观看视频主要是为了体验代入的感觉;安静到窒息的环境可以完美传递现场的紧张感,并给予更多的想象空间,这是会被背景音屏蔽掉的隐秘享受。除了这点之外,Sergy 的新作仍然无可挑剔。</div>
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限于VK的设定,我就不分享视频本身了。有兴趣可以在VK上和Sergy直接交流和观看。<br />
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同时发布在404织羽者避难所:<br />
<a href="https://404sanctuary.blogspot.com/2019/12/sergey-remnyov.html">https://404sanctuary.blogspot.com/2019/12/sergey-remnyov.html</a></div>
小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-69934885041434927772019-11-28T01:01:00.000+08:002019-11-28T01:03:01.853+08:00写在谷地无法访问的日子(6)近几日台湾著名sp博客<a href="https://spankclover.blogspot.com/" target="_blank">第四片心形叶</a>也转发了曼陀事件的新闻,并提及了我们的<a href="https://404sanctuary.blogspot.com/" target="_blank">避难所</a>,也有对岸的朋友表达了关切和祝福。非常感谢她们,幸而我们一切都好。<br />
<br />
虽然这件事余波未平,但关站笔记到这里应该暂告一段落了。The world wonders yet the universe keeps silent. 对于曼陀事件,我会始终保持关注并分享新闻和思考,但在更多的进展(例如审判公告和新闻)公开之前,我也没有值得写的东西了,最后敲几句话,作为临时的结束语吧。<br />
<br />
此次事件的起因是曼陀在北京的工作室被查封。我可以确定曼陀和谷地不是同一类型的网站。曼陀做了几乎所有不该做的事,为了盈利,无视未成年的高压线,还在北京开设实体工作室集体办公,这些行为导致sp圈子被带到风口浪尖,整个圈子损失了大量本身并不违法的内容,这是它们的过错。<br />
<a name='more'></a><br />
在这以后,圈子不太可能回到原先的状态了。这不是一件坏事,它会促使我们谨慎地思考和行动,避免更大的风险。以前盈利和未成年这两个问题,很多人只把它作为圈内的自律来看待,但因为他律的出现,不会有人忽视这两点了。红线之内,我们可以用人性去解释sp爱好,但触碰红线之后,性质就不一样了,特别是后者。戒之慎之,必为人之所欲,而去法之所恶。<br />
<br />
此外,应该怎样参与论坛管理,是一个需要认真思考的主题。我在谷地遇到了最好的朋友,也遇到过最不喜欢的那类人。由于论坛的开放性质,所有人抬头不见低头见,也没有有效手段来阻止恶心人乃至违法的内容,如果要成为论坛的管理者,为改善圈子的环境而努力,就无形中需要对那些未能察觉的不当言论负责,并忍受不违规却令人不悦的帖子内容,在近段时间里,我越来越觉得这是一个没有必要承担的代价:这些分给网络的时间,本应用于陪伴朋友、发现新奇、写作文章。<br />
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这段时间的冷静也是对半年来许多折腾的补偿。如果谷地还有重开的日子,恰好朋友们在谷地,我就会在,而我们也可以相聚在另一个地方。404织羽者避难所会是一个新的起点,还有一整个世界等待我们去探索和创造。<br />
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<a href="https://www.univrsls.com/2019/09/blog-post_15.html" target="_blank">一切精彩都会继续</a>。<br />
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同时发布在404织羽者避难所:<br />
<a href="https://404sanctuary.blogspot.com/2019/11/6.html">https://404sanctuary.blogspot.com/2019/11/6.html</a>小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-8052944255081066372019-11-20T02:15:00.002+08:002019-11-20T02:29:19.867+08:00写在谷地无法访问的日子(5)曼陀事件发生已经半个月了,紫藤恢复访问以后,小贝家园可能是为了避免用户认为自己彻底关站,就开了一个博客型的网站,把论坛入口藏到了选项卡里,目前他们的论坛仍然处于无法访问状态。在曼陀东窗事发之前,小贝家园和曼陀是风向比较接近的(虽然作死程度远远不及),因此估计他们要重开论坛,还需要非常大的努力去清理。当然,一把火烧掉这个梗对于小贝家园来说,也不陌生了。<br />
<br />
谷地的情况会更加复杂一些,至少在曼陀那些人的判决下来之前,应该不会重开,这之后会怎样,也难说,毕竟彻底清理站点会非常困难,而且谷地的决策通道看起来对于这件事并不开放和畅通。接着上一篇,本文是对于谷地在日后运营的建议。当然做决定的不是我,所以不要把它看作是一个预告,其实这里建议的对象可以是任何一个sp论坛,就当这是一个未来sp论坛构想吧。<br />
<br />
首先我从不怀疑论坛应该是一个开放平台。如果要做一个封闭的圈子,则不必使用论坛这样的形式。传统的论坛版聊其实很别扭,它需要不断地刷新,但版聊的一大乐趣是可以随时期待有新朋友加入。我们当然有非常好的地方和朋友聊天,这个博客也是一个好地方,还有群聊,但我们也会想要有个地方来认识新朋友。<br />
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<a name='more'></a>但一个开放的平台并不意味着它不筛选用户。在一个越来越多人进入的平台,如果进入的人素质低于原先的平均水平,那么整个论坛的质量会不断下降,这个趋势本身就足以让老用户感到不舒服,乃至离开。论坛确实有等级制度之类的方式来保护老用户,但这种保护也不足以抵消内容质量下降带来的疏离感。<br />
<br />
目前看来合理的访问门槛是屏蔽中国大陆的一切ip,并且屏蔽所有和中国大陆有直接关联的浏览器,例如QQ浏览器、UC浏览器、360浏览器。<br />
<br />
屏蔽中国大陆的ip,是为了表明这个论坛无意为中国大陆正常使用网络的居民提供服务,因为这种服务在那里本来就是违法的,那么违法的事情就不做。这样不仅可以回避审查,还彻底解决了被封锁的担忧。而这对于本来就有意访问各类资源的用户来说,并不是一个很高的要求,甚至不需要付出额外的努力。当然,论坛内许多伸手党也会因为这条规则而被排除在外。<br />
<br />
<div>
屏蔽国产浏览器,则是为了避免极其严重的隐私泄露问题:为了让用户访问的内容只展现在用户面前而不被中途窃听,很多论坛已经采用了https的加密传输,但无论使用何种加密方式,网页最终都要在浏览器内渲染,用户看到的所有内容都显示在浏览器页面上,故而浏览器知道一切。<br />
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以谷地为例,谷地已经设置了用户登录才显示内容,并且内容也是加密传输的,本来除了用户之外,没有任何其他人能知道谷地的网站内容,但是浏览器却成了泄密者,它会记录所有的文字、图片,如果其中有敏感词,就会上报审查。这种情况下,谷地的https小绿锁、登录可见设定,全成了摆设。<br />
<br />
因此虽然看起来并不符合许多人支持国产的观点,还是建议所有sp网站要禁止国产浏览器访问。支持一个积极审查的浏览器,这本来不是sp圈子应该承担的义务,也不是同好们的义务。这项义务应该让审查制度的获益者承担。<br />
<br />
另外,光有门槛也是不够的,对于论坛本身,也应该有一些改变。<br />
<br />
最基础的就是销毁并且永不记录用户的隐私信息。论坛的用户数据库仅应记录用户的id和密码,这是用户进入论坛的钥匙,开启这个钥匙,就以一个和现实世界毫无关联的身份进入了一个和现实世界毫无关联的站点。包括登录ip、mac之类,都不应该记录。<br />
<br />
此外,也不应该提供任何记录用户QQ号、QQ邮箱之类关联账号的功能,因为这些账号会直接暴露用户的身份信息。严格的隐私策略可以阻断论坛身份和现实身份之间的关联,不会因为网站被攻击、查封而造成用户在现实中的困扰。<br />
<br />
在管理方面,应该收回绝大多数的管理权限,并且使用公共账号进行管理操作。这是因为sp论坛本身的无序度不需要太多管理员,而且作为论坛用户的账号和用作管理操作的账号并不需要是同一个。<br />
<br />
如果只有很少数的几个人知道公共管理账号的登录方式,这个站点就是一个没有管理员的幽灵站,它至少有三个好处:一是避免非核心用户泄露论坛核心信息;二是避免拥有管理权的用户被认定为网站骨干成员而导致困扰;三是避免因为管理权问题而产生的大量用户间矛盾。<br />
<br />
另外,如果更久远的信息已经无法适应当下的规则,那么可以限定在某一个时间点之前的信息不允许展示,甚至为此而封存之前的所有内容,重启一个全新的空间。<br />
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上篇文章已经提到,论坛真正的核心资产是用户,是站点地址和用户数据库,即便是一个空的论坛,也能提供给大家交流的空间,也会重新开始积累它的“身外之物”。论坛的核心资产保住了,失去其他的,也就算不得太大的遗憾。<br />
<br />
对于未来sp论坛,还有很多想说的,但是这组“关站笔记”仅是对曼陀事件的反应,现在看来以上措施就足够了。其他的想法,以后再说吧。晚安朋友们。<br />
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404织羽者避难所同步发布:<br />
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小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-51184814721917588032019-11-13T15:03:00.001+08:002019-11-20T02:19:41.440+08:00写在谷地无法访问的日子(4)在目前离线的所有sp相关网站中,唯有紫藤率先重新开放。更多的网站选择继续望风,虽然不同站点之间并没有实质的交流,但他们的想法不难理解:虽然看起来圈内此前还没有哪个网站像曼陀那样作死,故而曼陀的遭遇并不能作为sp网站的典型,但从另一个角度来看,同样也没有人知道执法机构划定的红线在哪里。<br />
<br />
另一个重要理由是,目前圈内没有哪个网站愿意收容曼陀来的难民,毕竟经过曼陀的不断作死,他们选择并且收纳了圈内最有害的一拨人(注意:这不意味着所有在曼陀活动过的同好都是同样秉性),现在曼陀倒了,这些人的欲望不会消失,对于其他还开放着的网站的生态环境,会构成冲击。<br />
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<br /></div>
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至少在近期,看起来谷地并不会重新开放。在这个时刻,不妨考虑一下若有重新开放的日子,一个好的论坛应该是什么样的。以前所有的改变,都建立在冲击之上。避险是一个最不被欢迎的话题,它意味着在和平的年代消耗资源备战,意味着改变大家已经习惯了的舒适区,意味着更多的限制:这样的方案很难被通过。<br />
<br />
<a name='more'></a>再者,如果一个好的避险方案发挥了作用,那么身处其中的人并不会察觉到危险,也就不能确证方案的有效。因此以往只有在特定的危险出现时,才有改变的可能,小的危险带来小的改变,大的危险带来大的改变。目前这种毁天灭地的危险到来之时,是不是应该有翻天覆地的改变呢?</div>
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<br /></div>
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所谓翻天覆地,肯定是要抛弃一些之前的东西。但是抛弃不是以放弃为目的,而是为了保全,是为了创造。正确的思路应该是首先考虑,我们到底要的是什么,以这个为中心,才知道我们应该不要什么(姑父?)。<br />
<br />
此外,对于一个论坛来说,我们也可以考虑它的核心资产是什么,是什么构成了这个论坛(圈子),这样我们就知道什么是应该作为目的而被保全的,什么又是可以为了保全的需要而被抛弃的。对于个人而言,这就是我们进入圈子的目的;对于论坛而言,这就是论坛的定位。</div>
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就我所观察到的,论坛的核心资产并不是图片、视频、文字资源,因为论坛不是最适合呈现有序资源的形式。<br />
<br />
真正适合展现图片的形式是连续的图片流或者时间线(类似Tumblr),而非帖子嵌套相册;真正适合展现视频的形式是全集资源库(类似 onlyspanking.org 那样),而非包含或多或少资源的帖子;真正适合展现文章的形式是书库,用简单的html排版,而非混杂了更文和评论的帖子。因此,总而言之,论坛的发帖形式并不适合整理、展现资源。</div>
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那么论坛最适合做什么呢?我认为是讨论。论坛的帖子天然就是一个话题,在这个话题之下根据一定的规则展现不同用户的意见,是论坛天生的特长。经典的论坛模式是根据发帖时间排序,这可以展现一个话题讨论的进度,而Quora、知乎这样网站则根据赞同数多少来排序,则可以一定程度上筛选出有价值的内容,这是论坛的变种形式。</div>
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这样看来,论坛最核心的资产应该是有价值的讨论帖。但是从两个角度来看并非如此。</div>
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首先作为已经成型(完成)的讨论帖,论坛仍然不是一个合适的展现手段,因为帖子会沉,沉下去的帖子很难被浏览,而一个老话题即便被顶起来,也很难引发新的讨论,即便有新的讨论,和之前的讨论也不能接上。这时候,反而是一个靠谱的综述能够起到整理总结的作用,它就像史书,可以让人了解过去,借鉴未来。与此相比,讨论区的古战场往往充满了枝蔓和纷争,是一时之人的一时之见。</div>
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其次,难道我们讨论一个话题,最终目的真的是要形成一个公认的结论吗?以我个人的体验来说并非如此。<br />
<br />
论坛的讨论只在很少数的时候是严肃认真、以质证反驳为核心的,大部分时候是在分享生活、插科打诨、损友互黑、抬杠玩梗,本质上是一个社交为核心的活动,是一群人喝茶聊天的场所,聊天的时候吃瓜嗑瓜子,聊完了满地瓜皮瓜子壳。在这样的场景里,最重要的甚至不是话题本身,而是一起玩的朋友。</div>
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因此对于每一个用户而言,论坛的意义在于聊天在于玩,对于论坛来说,最重要的资产是两个,一个是域名和名号,是每个用户能够找到论坛的地址,另一个就是账号密码数据库,是每个用户的论坛身份本身。除了用户关系本身之外,其余的资产,大部分是有价值的,但都是可抛弃的,一个最小限度的论坛也可以容纳足够多的功能,成为同好在网上的家园。</div>
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本来这篇文应该包含对于未来论坛的具体建议,但没有想到铺垫的议论已经如此冗长,只能在下一篇再分点提出建议了。<br />
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404织羽者避难所同步发布:<br />
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小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-20789425958851104002019-11-08T01:50:00.003+08:002019-11-20T02:19:54.225+08:00写在谷地无法访问的日子(3)近几年曼陀的大声作大死行为最终以一己之力把中文sp圈子拖入至暗深渊,写这篇文章的时候,谷地关站,暗夜玫瑰关站,红杏关站,紫藤关站,小贝家园关站,疼你的责任/王的国度(这俩本来就是共用服务器的姐妹站点)关站,仅存的能访问的站点就只有痛快天空和私塾学堂,还有一个以前从未听说的紫贝。即便我不认可以上站点的许多行为,也要感到十分惋惜,这篇文要说曼陀作的死。<br />
<br />
我之前就一直觉得,若是sp圈子有哪个站点要出事,大概一定是曼陀,他们做的事情太离谱,以前看在眼里不好说什么,毕竟唱衰别人不是好事,现在是时候说说了,如果圈子还有重见阳光的那一天,应引以为戒,切莫重蹈覆辙。<br />
<br />
1. 在互联网上如果有什么是绝对的禁忌,那就是未成年人色情,这是绝对不能碰的高压红线,即便在相关法律最宽松的日本,曼陀的许多影音材料也是绝对的违法内容。大道至简,别做坏事就是避免出事的最好办法。如果这条做到了,sp乃至SM作为一种世界性亚文化现象,不至于如此。<br />
<br />
<a name='more'></a>2. 收集用户隐私信息是对于论坛运行完全没有必要的多余行为,是坑害用户、坑害管理员的有害行为。曼陀的验证系统据说耗资不菲,根据外在的特性可以判断,它应该不仅记录了用户的ip地址,也记录了用户的mac编码,这意味着如果有必要,获得数据库访问权限的执法部门或者攻破数据库的黑客可以查找到登录者的位置,精确到路由器甚至特定一台智能手机/计算机。在服务器中储存此类信息是极度不安全的,它会让用户毫无隐私可言,并且也把管理员的信息暴露出来,增加了潜在的攻击者的预期收益。当年sp圈内的老私塾就是因为黑客攻击导致管理员身份信息暴露,最终关站了事。sp作为亚文化现象,参与者包括管理员在内,理应有很强的隐身需求,如此记录用户信息,在网络上确是插标卖首的行为。<br />
<br />
3. 曼陀始终试图扩大自己的影响力,甚至到了百度买搜索排名、实名登记网站的地步。这样做的目的只能是为了盈利,但是在sp论坛搞盈利就是一条死路。之前谷地在2015年“失落的偶像”担任站长期间,就出现了他本人大量诈骗同好钱财的行为。按常理来说,sp论坛的维持经费是很少的,活跃量几百几千的论坛,只要用共享空间就行,但是从各种渠道听说,曼陀有非常高的收入和支出,并且从上一篇分析的新闻中可以看到,他们甚至有5名实地全职工作人员,这意味着他们把这个亚文化论坛做成了一门生意。只要有经营,就意味着出事有案值,对于执法部门就具有更大的吸引力。况且资金流向本来就是极度敏感的隐私信息,据说曼陀并没有特别的处理,这让追踪和统计变得非常容易,可以推测曾经在曼陀论坛充值提现的用户,特别是曾经提现的用户,现在怕是要睡不着觉,若是执法部门有那个功夫追究,这些人都有机会品茗聊天,住套间吃套餐去。<br />
<br />
4. 曼陀曾经有至少一位管理员偶尔有清醒的时候,要求禁止色情内容。虽然他不能区分辨认红线在哪里,却至少看到了一个正确的方向。但遗憾的是,在此类通告下,出现大量的用户反对,最终只能是不了了之,而他本人也糊里糊涂上了央视上了人民日报。这样的结果绝非偶然,是盈利压力让管理员不得不向大多数用户妥协,也是长期以来在底线上不能强硬的盈利软肋,最终让曼陀成为收纳露阴癖甚至恋童癖的广厦。结果呢?是谁挖坑把自己埋了?这和上一条其实说的是一件事:盈利最终会让你变成资本本身,为了超额的利润去生产绞死自己的绳子。回看2014年的时候,曼陀有管理员说曼陀绝不收费。如果坚持下来,何至于此。失去理智,失去一切。<br />
<br />
5. 去北京集体办公是神秘的诡异的不可理解的自杀跳跃。在北京朝阳,群众运动的发源地,他们搞了个实体的工作室?!5个人集体办公,大隧之内其乐融融!?一锅端不是没有理由的,抓人不带跑两趟的,低碳环保节能减排省油省电省人工的,绿水青山金山银山靠的就是曼陀这样的。这一条真想不出还需要解释什么了。<br />
<br />
关于曼陀的作死,和这次事件直接相关的,大概就能想到以上几条,零零碎碎的之后想到再说。是盈利的贪欲让他们给自己挖坑,是对隐私和节操的毫不在乎把他们放到了风口浪尖,是他们给露阴癖和恋童癖机会,最后毁了曼陀,毁了那几个偶尔清醒、大部分时候不知道自己在做什么的熟面孔。但是,在决定要盈利的那一刻,前几个月的画面已是大概率的结局。戒之慎之,用爱发电才能听到最美的情歌。<br />
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404织羽者避难所同步发布:<br />
<a href="https://404sanctuary.blogspot.com/2019/11/3.html">https://404sanctuary.blogspot.com/2019/11/3.html</a>小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-17477479863184407902019-11-07T15:47:00.004+08:002019-11-20T02:20:07.275+08:00写在谷地无法访问的日子(2)<span style="font-family: inherit;">今天早上搜索了一下,曼陀事件已经不再有新的消息了。目前看来,所有关于曼陀的报道来源只有两个,一个是央视发布的视频新闻,另一个是人民日报的消息。在谷地不能访问的这几天里,我们翻来覆去把仅有的这两条消息研究透了,这篇主要是一个新闻解读,以下内容并非我个人的成果。序号不指示顺序。</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">1. 曼陀被注意到,是7月的事情,其实在更早一些时候,已经有净网2019和护苗2019的风头,外加未保法的修订,从各种角度上说,这都是一个抓典型的时刻,曼陀的高调作死算是撞在了枪口上。</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">2. 9月26日的时候曼陀这波人就被抓捕了,但是曼陀网站无法访问是在十一过后,这意味着在曼陀被抓捕后的几天时间里,曼陀的服务器仍然保持开放状态,这可能是为了在前台、后台、服务器三个层面的界面进行取证工作,考虑到曼陀此前毫无必要地对个人隐私毫无节制的索取,这意味着曼陀用户的个人信息,包括访问者地理位置、所使用的设备号,都已经被记录在案。</span><br />
<span style="font-family: inherit;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: inherit;">3. 9月26日到现在,已经过去一个多月,取证阶段的工作应该已经完成,考虑到运动式执法的特点,这个案子在新闻发布的时候,已经算是办成铁案,其余没有受到波及的人员大概率不会再被找上门,如果曼陀那几十万用户的信息没有被一一甄别(权力部门大概没有那样的人力资源,这也不是运动执法的目的,参考第6点),那么这些人可以收收心了。</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">4. 曼陀核心团队那5个人确实是在实名活动的,这点匪夷所思。此前注意到曼陀网站竟然有备案号,而且备案人实名为李可心,这应该就是网站经营者李某林、李某心夫妇之中的李某心,而鲍宇轩也就是鲍某轩。此外,这里面的刘某民可能是追寻,何某寒可能是紫夜。这些人实名也就罢了,竟然还开了个实体的工作室,在北京集体办公,一次出警就被一网打尽,堪称节约执法资源的准自首行为。</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">5. 现场被扣了20台涉案设备,这说明他们是在专业运作网站,再考虑到他们应该有5个人全职工作,那么定性可能就是犯罪团伙之类,而且曼陀的现金流不小,大概率这几个人是在经营一门生意,而不仅仅是特殊兴趣。</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">6. 根据以往经验,抓典型有两方面含义,一是为此后的执法提供案例,这意味着风头不会那么快过去,二是能够警戒其余同类活动,以及擦边球活动,让这些人进行自我审查,以此节约行政司法资源,目前我们看到的所有sp论坛都已经关站,这便是效用所在。因此不能认为这次事件过后就算风头过了。</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">7. 以往只有BDSM被认定为色情,目前看来sp已经在人民日报上被定义为性虐待(这一点和spanking本义相去甚远,确实匪夷所思),很快就会成为全国层面的敏感词,这个词之后在国内各种聊天工具上还是少用为好。</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">附上新闻出处:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><a href="http://tv.cctv.com/2019/11/05/VIDEQ5KoBw25yVjYt1lhMN0J191105.shtml">http://tv.cctv.com/2019/11/05/VIDEQ5KoBw25yVjYt1lhMN0J191105.shtml</a></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><a href="http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2019-11/06/nbs.D110000renmrb_12.htm">http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2019-11/06/nbs.D110000renmrb_12.htm</a></span><br />
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404织羽者避难所同步发布:<br />
<a href="https://404sanctuary.blogspot.com/2019/11/2.html">https://404sanctuary.blogspot.com/2019/11/2.html</a>小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-63685778938555900252019-11-06T02:39:00.001+08:002019-11-20T02:20:18.306+08:00写在谷地无法访问的日子(1)今天下午不到7点的时候,随手刷一下谷地,就看到转发的新闻,曼陀果然是出事了。在9月底发现曼陀无法访问的时候,曼陀的主要管理员同时也下落不明,其中一位老熟人在谷地有账号,最后登录时间停留在了9月26日,和今天的新闻倒是吻合。<br />
<br />
这波人现在已经被称作犯罪嫌疑人,那就是刑事案件了,估计过几个月在审判文书网都能查到他们,一语成谶。如果说所有的sp论坛都多多少少审查不严,曼陀就是有意在纵容了,其中固然也有明白人(我们的这位老熟人就是),但终究是不够明白,既没有保住坛子,也没有保住自己。<br />
<br />
在几个小时之内,主流的中文sp站点纷纷关站,包括小贝家园、紫藤、暗夜、红杏。谷地也关闭了。接下来怎么做,谁也没有确定的方案,大概有几种可能,或者会完整封存数据,过一段较长的时间再重开,或者会清理一些数据,短时间内重开,也有可能再也不开了。<br />
<br />
<a name='more'></a>平时我有茫茫多的时间刷谷地,现在空闲下来,倒是能静下心来写点文,另一方面就开了这组日志,要回忆并且记录这件事。这是2019年sp圈最大的新闻,也是十几年来最大的。以往从来没有一个论坛的全部主要管理员集体面临如此严重的司法困境,也但愿以后不要有。<br />
<br />
简单说来曼陀的作死行为主要是两个,一个是未成年,另一个是收益,当然更不要说他们聚众办公,竟然一次性给查扣了20台设备的情况。从这些角度来说,曼陀几乎犯了所有的错误,而谷地几乎避开了所有的坑,只是大环境如此,也难逃冲击。<br />
<br />
若是从今日开始再也没有谷地,也未必是最坏的结果,我在这里遇到了最好的他/她们,有过一段有趣的日子,在一个平凡的时间点,把一切定格,免去了日后可能的凋零与落寞。<br />
<br />
况且友谊常在,我实在没有失去什么。按常理,一个习惯忽然不能重复,就如同人被切去肢体,不可能没有伤痛,但今日的我却没有这层体验,看来一个抽象的论坛已经被温暖的你们所替代。愿一切美好如今日这样继续。<br />
<br />
404织羽者避难所同步发布:<br />
<a href="https://404sanctuary.blogspot.com/2019/11/1.html">https://404sanctuary.blogspot.com/2019/11/1.html</a>小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-60560525011859989722019-10-08T01:13:00.001+08:002019-11-13T15:11:23.181+08:00谷地实验室筹备中如各位所见,从2018年年底开始,谷地已经进入了自我改进的快速通道。在这近一年的时间里,我们目睹了多个项目的产生和演化,有些已经和大家见面,比如谷地文库,比如版块划分调整的完成,比如手机版的bug修复,还有这几天的织羽者,而有些我们连名字都还没有正式提及。<div>
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<div>
前段时间我们一直在议论一个话题,就是论坛和传统sp分享交流模式的衰落。这个话题的起因是关于暗夜的讨论浮出水面。关注sp领域的同好,没有人不知道暗夜,也没有人不因它的衰弱而有所触动。论坛的兴衰,很少是由单一原因造成的,特别是暗夜这样的大论坛。正是因为原因众多,所以我们若是想避免重蹈覆辙,就需要从多方面进行努力。</div>
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此外,我们也注意到计算力在改变整个世界的同时,也在改变着我们所处的小小圈子。不要忘记我们曾经没有那么好的网络,拍摄设备和带宽也不足以支持高清视频,一些现在看来平平无奇、甚至因为清晰度不佳而落灰蒙尘的老电影,或许在十几年前就是珍贵的启蒙资料。那么,我们现在所做的一切和技术有关的东西,也有可能改变sp圈子阅读和交流的方式。</div>
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相较而言,作为一个sp类站点,谷地并不是最老的,却是最老的一批站点里极少数走到现在的;我们保存了上古的记忆,那些每一个人属于自己的故事,因此这里才有了家的味道。半开玩笑地说一句,百度贴吧又为我们保留了什么呢?</div>
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现在我们却站在一个没有信号灯的十字路口,笔直的康庄大道一路向前,却有肉眼可见的阴霾笼罩:论坛是互联网的胡杨林,三千年不死,三千年不倒,三千年不朽,但是群鸟不会陪着它凋零,现在是时候开始播种了。</div>
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谷地实验室是我们为未来准备好的一片小小田野,我们欢迎大家在这个版块里分享各种想法,那些怎样改善创作、浏览、观看、交流体验的想法,它们是播下去的种子;不是每一颗种子都会发芽,但是阳光空气土壤和水会选择出最美好的基因,愿未来的我们能在田野上愉快地收割。</div>
小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-25089431148983917442019-10-06T21:37:00.003+08:002019-11-13T15:08:14.513+08:00天凉了……一夜之间,天就凉了,请大家穿好羽衣棉衣防弹衣。 <div>
一年之中适合实践的时间不多,只有4天:春天、夏天、秋天、冬天…… </div>
<div>
Зима еще не пришла, а я жду весну(冬天还没到,我就已在期盼春天)<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial"; font-size: medium; line-height: 1.5em;"><br /></span>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0gWPIHz_Yft0m9QaPA1L-ofKktr6POk5QOUIZy6kusR4V0ROsZnCOyX_imss56LUZbVuSjQOe9FedlIBBm1DoSGtxaqc3EurJFAozfT5LgtyX1OrJcvIUO_FPiHPQMwfBQnRT4n11PLZd/s1600/212_65986_773bb0cf8c01ed5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="531" data-original-width="800" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0gWPIHz_Yft0m9QaPA1L-ofKktr6POk5QOUIZy6kusR4V0ROsZnCOyX_imss56LUZbVuSjQOe9FedlIBBm1DoSGtxaqc3EurJFAozfT5LgtyX1OrJcvIUO_FPiHPQMwfBQnRT4n11PLZd/s320/212_65986_773bb0cf8c01ed5.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial"; font-size: medium; line-height: 1.5em;"><br /></span></div>
小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-67478929008726015742019-10-03T21:31:00.000+08:002019-11-13T15:10:11.799+08:00鼓槌打死:古希腊的一种死刑方式今晚和朋友聊到一位有名的电影导演(兼演员)Amy Hesketh,她的一部代表作 Justine 里展示了某种版本的轮刑。<br />
<br />
轮刑在欧洲是一种残忍而且古老的刑罚,只要和轮子有关就叫轮刑,Hesketh 的电影里只有鞭打和失重的痛苦,但是用作死刑的轮刑,是要把人绑在轮子上,用棍子敲碎全身骨头的。这种处决方式,最早被记载应该是古希腊时期。亚里士多德的《雅典政制》第45章里有一则非常著名的案例:<br />
<br />
ἡ δὲ βουλὴ πρότερον μὲν ἦν κυρία καὶ χρήμασιν ζημιῶσαι καὶ δῆσαι καὶ ἀποκτεῖναι. καὶ Λυσίμαχον αὐτῆς ἀγαγούσης ὡς τὸν δήμιον, καθήμενον ἤδη μέλλοντα ἀποθνῄσκειν, Εὐμηλίδης ὁ Ἀλωπεκῆθεν ἀφείλετο, οὐ φάσκων δεῖν ἄνευ δικαστηρίου γνώσεως οὐδένα τῶν πολιτῶν ἀποθνῄσκειν: καὶ κρίσεως ἐν δικαστηρίῳ γενομένης, ὁ μὲν Λυσίμαχος ἀπέφυγεν, καὶ ἐπωνυμίαν ἔσχεν ὁ ἀπὸ τοῦ τυπάνου, ὁ δὲ δῆμος ἀφείλετο τῆς βουλῆς τὸ θανατοῦν καὶ δεῖν καὶ χρήμασι ζημιοῦν, καὶ νόμον ἔθετο, ἄν τινος ἀδικεῖν ἡ βουλὴ καταγνῷ ἢ ζημιώσῃ, τὰς καταγνώσεις καὶ τὰς ἐπιζημιώσεις εἰσάγειν τοὺς θεσμοθέτας εἰς τὸ δικαστήριον, καὶ ὅ τι ἂν οἱ δικασταὶ ψηφίσωνται, τοῦτο κύριον εἶναι.<br />
<br />
<br />
这里说的是,公民在未接受δικαστήριον(裁判团,经常被翻译成“陪审团”)判决的情况下,不得被处以死刑。据此, Εὐμηλίδης 在 Λυσίμαχος 即将被执行死刑的时候,救下了他,并在之后的裁判团审理中成功为他辩护,使他逃脱死刑。这件事让 Λυσίμαχος 得到了一个称号:ὁ ἀπὸ τοῦ τυπάνου,即“逃脱了鼓槌的人”;这里也就是说,本来应该执行的死刑,是用鼓槌打死。<br />
<br />
<br />
比较好玩的是,不知道为啥这还成了国内的一道经典历史考题:<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghbI40OrnstBqvArMDakqqVqrNcAThyphenhyphenULXo-UCPL6sw1ROaYGpYhGxjIeOPOstlurZFP6l5q736LshRoX5qD8MomUjqsAoAspGfkUjZsbHCp4S-1t_dbelzjFJqpwe4HuQHjUeXLftezGq/s1600/1488_e5e3157003763122d02874c367c10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="370" data-original-width="1536" height="77" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghbI40OrnstBqvArMDakqqVqrNcAThyphenhyphenULXo-UCPL6sw1ROaYGpYhGxjIeOPOstlurZFP6l5q736LshRoX5qD8MomUjqsAoAspGfkUjZsbHCp4S-1t_dbelzjFJqpwe4HuQHjUeXLftezGq/s320/1488_e5e3157003763122d02874c367c10.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
答案当然是最长的那个选项啦。严重怀疑这位命题人是sp同好。<br />
<br />
我爱古希腊。<br />
<br />小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-41346915874771298302019-09-30T20:41:00.000+08:002019-11-13T15:25:12.036+08:00织羽者的传说哀瑜18岁的时候,离开了伊甸园。不是有谁驱逐她,而是她开始觉得,自己是个奇怪的天使。她喜欢sp,还是个被动,但天使没有形体,这个爱好永远无法满足。对于地狱的想象,也不过是饥饿时见到食物,却不能吃,干渴时找到水源,却不能喝。她想,那不妨去人间看看。<br />
<br />
来到人间的第一天,形体就有了。形体是沉重的,天使在人间只能收起翅膀,每一步和凡人一样艰辛,直到尘土落满肩膀,长发被汗水粘连,贴在颈边,哀瑜也不知道要去哪里。太阳炙烤着大地,她只能一步步往前走,期待一片清凉。<br />
<br />
最终她来到了山谷。晚风吹走了尘埃,溪水洗净了头发,靠在岩石上,她睡着了。夜里露水很重,浸透了哀瑜的衣服,她冷醒了,睁开湿漉漉的双眼,只见漫山遍野都是隐约的亮光,她看到了熟悉的东西:羽毛。<br />
<br />
风吹过,羽毛飘落,哀瑜捡起一片,发现它毫无重量,却带有丝丝暖意。捡起五六片羽毛,捧在手心,露水带来的寒意马上消退了,取而代之的,是流遍周身的温暖。纯白的、会发光的、轻若无物的、温暖的羽毛,在伊甸园也只有天使长才能拥有。<br />
<br />
哀瑜抬起头,看到山间有一个洞口特别亮堂,就攀岩而上。走到洞边,原来是几个人围着一团篝火,在讲故事。火光跳跃,每一颗溅起的火星都变成一片羽毛的形状,讲故事的人把羽毛捏在手里,轻轻梳理,金色的羽毛最终变得洁白,一抬手,就自己飘起来,篝火的热气把羽毛带出了洞口。<br />
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哀瑜走到篝火边,坐下来,讲故事的人们没有理会她,只是讲着故事。这些故事有些是关于sp的,有些不是,但每一个故事都很温暖,哀瑜从来没有体会过这种感觉,像是创伤被治愈了。渐渐地,她又睡着了。<br />
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大地震动的时候哀瑜才醒来。轰隆声中似乎有岩石在滚落。哀瑜跑到洞外,只见远处的山岗上升起一片云朵,仔细一看竟然是一只巨大的仙鹤,向这边飞来。<br />
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鹤啸之声回荡在山谷间。等鹤飞近了,哀瑜才看到,原来鹤身上的羽毛,就是昨天讲故事的人编织的。这时,仙鹤猛然扇了一下翅膀,向晴朗的高空飞去,几百片羽毛在风中飘落。哀瑜的本体是天使,她微弱的预知带来了不安的感觉,连忙向山洞躲去,果然,羽毛不再是昨天那样轻巧,它们变成了花岗岩,重重地砸在石壁上。羽毛没有砸中哀瑜,但是不到两分钟,整座山像一块蛋糕,塌陷下来,把她埋在了里面。<br />
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许多年过后,有人来到山谷定居,带来的电台在山径间收到信号:<br />
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我是徐哀瑜,你们可以叫我AI;这里是鹤啸山谷地,请保持接收器开机,织羽者有些治愈的故事,等一下要说给你们听。小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-49692227307546129442019-09-15T22:27:00.000+08:002019-11-13T15:25:12.151+08:00小礼物的告别明天就要登上离开太阳系的穿梭机了。相对论效应是恒星际旅行者最好的朋友,它将带我穿越时空,割舍一切爱过的人。 <br /><br />不知道我沉睡在冰棺里,穿越星系间数以秒差距的广漠空间,直到在KX2107星系找到稳定热点的时候,我们可爱的谷地还在不在,也不知道那时候用慢模式探索空间的人类有没有解决空间分布式服务器的赫尔墨斯通讯问题。当然,如果到时候谷地只剩一个AI在等待着我,我也会觉得在那个荒凉的地方,星空看起来有那么一点儿家的味道。 <br /><br />刚刚到达86086观察站的时候,我就在谷地发布了征友帖,直到我要离开,也没有收到任何站内信约实践。有时候,我甚至想让悠久君帮忙,在隐藏版块发一张当天的人民日报照片,才能借着这一永远无法伪造的文件,来打消我的疑虑:谷地在小行星带以外的可访问性不是我的幻觉。之所以不让等天使做这事,是因为她总是忙着治愈,说不定早已预置了这样安慰人的东西。 <br /> <br />不过前几天,有两件事让我不再怀疑,一是因为偶然的机会我获得了观察站的C权限,二是我的快递到了。 <br /> <br />拥有C权限,这意味着我可以查看每一个端口的通讯日志,结果令人遗憾和释怀,原来除了我之外,整个观察站百来号人,就没有产生过指向谷地的哪怕一次误点击。看来观察站里,确实没有一个谷地用户。再者,那些滞留在地球上的朋友,也不太可能为了一次虚无缥缈的实践,跨越空得一无所有的空间,来这个荒芜的地方找我。难怪不管我夸多少次悠久,都约不到实践了。 <br /> <br />和你们一样,我曾经对太空有误解,我以为大气层之上有灿烂星空,谁不知道银河恒星如沙如尘,但是在半路上我才发现了三与三十万的真相:即便在最荒凉的塔克拉玛干或者撒哈拉,还有万千沙子陪着你,而太空之中,是真正的一无所有,你不仅找不到一颗尘埃,甚至除非你假设出以太这样根本不存在的东西,否则你都无法建立一个稳定的坐标系,来描述想象出来的一颗尘埃。经历了太空的漂泊,即便被抛弃在南太平洋距离陆地最远的地方,你也会觉得犹如置身人群,拥挤而温暖。 <br /><br />我所在的观察站有个好听的名字:林香蕉星,但是它既不发光,也不产香蕉,更没有一个具有中国姓氏的同胞。虽然在太空这种地方,就算看到一颗尘埃,它和我们的相对速度大到难以测量,可能在瞬息之间要了我们的命,我们也会引以为同类,而有百多人聚在观察站,每天抬头不见低头见,应该是最幸福的事了,我却感到孤单。在这个阳光和星光一样昏暗的地方,只有蘑菇能够疯狂生长,我每天最大的乐趣,就是看蘑菇一小时一小时地长大。而我的同伴们,他/她们的乐趣是一个小时一个小时地交换伴侣做爱。 <br /> <br />昨天,我用C权限打开了基地的仓储日志,看到这一年来,观察站产生了206公斤的废弃避孕套。我不知道为什么黑暗、孤独和寒冷会引发性冲动,或许我来到这个大死地的年份还很短,不知道在一无所有之中,能彼此拥有一个没有生殖隔离的生物,是多么幸福的事情,而这种重复的活动也是对抗虚妄的一种虚妄的努力——若是幸运或者不幸,有一个小小婴孩被抛在了这个观察站,也只能从摇篮开始,就在天边流浪。 <br /><br />当然他/她们也不能理解,为什么在收到了EMSF快递来的一束藤条之后,我马上填写了申请表,自愿前往KX2107星系进行一个人的单程旅途。 <br /> <br />我肯定是永远也回不来了。上世纪那个因为地心探测事故而深陷铁镊地核的女子,即便她再也不能让別人带上她的眼睛,至少她能收到来自家人的中微子信息,虽然她不能回复,但是至少她知道她为之探索的世界,就在禁锢她的炽热岩浆的上方。但如果说我在观察站的时候,还能远远瞥一眼那个蓝色斑点,有个念想,那么我到了河外星系,就什么都没有了:我的朋友必定早已不在人世,我曾经生活的世界,也必定因为G型恒星无可逆转的衰老而投入红巨星的热烈怀抱。我会是那个星系唯一的人类,永远也不会有另一个生物和我做爱,甚至不会有一个智慧生物能学会用藤条鞭打我。 <br /><br />但是我有这一束藤条,它还散发出热带雨林的清香,每一个维管束都虚怀若谷,期待着桐油或者纯净水的注入。在过去的一年里,对它们的思念支撑了我,在日后的许多年里,它们的存在仍然会支持我,使我不会厌弃自己,也不会厌弃任何一个在我生命中出现过的人。确实,我苏醒的那一刻,宇宙中已经不会再有人了,但那又怎么样呢,谁答应了谁,要永远微笑,永远探索,永远战斗,那就让谁去这样做吧,微笑,探索,战斗,她为这而来,也为这而去。 <br /><br />那就这样吧,朋友们,明天我就会进入深渊状态,这会是我在谷地留下的最后一篇帖子。我曾为自己的意外死亡而准备过一篇告别帖: <br /> <br />我是Theodora Athena,你们的小礼物。这是一篇预先写好的告别信,你们看到时,我或已不在人世,或已不能读写。在谷地的每一天都如此新鲜有趣,感谢每一位曾与我互动的茼蒿,是你们织成了这个彩虹般的圈子,在平凡的太阳下演出了属于你我的新鲜事。圈子有来有往,今日远行,愿一切精彩继续。泉下路远,奈何诸多思念,若有来生,十几年后再见。 <br /><br />现在我要去一个比来生更远的地方了,不知道什么时候再见。 <br />============ <br />低重力环境下泪腺分泌物会严重影响设备的安全。不说了不说了。 小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1561787668036615097.post-47340898817708081672019-09-06T22:26:00.000+08:002019-11-13T15:12:57.393+08:00木桃(以及相关讨论)@universalis<br />木桃琼瑶,亭亭如盖。 <br />树犹如此,人事何茫然。<br /><br /><div>
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@一枪刺九龙<br />不怨架花生刺,兰叶多焦。 <br />只恨月台易漏,沥沥如昨。<br /><br />======<br /></div>
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@0游尘0<br />木兆念个桃,美酒似琼瑶。<br />举杯邀众饮,快乐尽今宵。<br /><br />=======<br /><br />@universalis<br />粗藤细藤当美酒, <br />小红小绿换佳肴, <br />秉烛热泪落木尺, <br />鼓瑟吹笙宴嘉宾。 <br /><br />======<br /><br />@universalis<br />月台易漏?手动@铁道部<br /><br />======<br /><br />@一枪刺九龙<br />想起一天中蛋疼的事,梅花便落满了南山 ^ _ ^<br /></div>
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======<br /><br />@universalis<br />种豆东篱下,春来发几枝, <br />感时花溅泪,春宵值千金。<br /><br />======<br /><br />@一枪刺九龙<br /><br />笑看嫣红染半山,野棠梨雨泪阑干。<br /><br />无边落木萧萧下,飒飒东风细雨来。 <br />回首云开藤映色,千啭莺啼两靥红。 <br /><br />======<br /><br />@等一下<br />木瓜琼琚 ,才堪咏絮。 <br />时代变了,荷锄且归去。 <br /><br />======<br /><br />@0游尘0<br />木兆念个桃,美酒配佳肴。<br />若有美人顾,欢乐性今宵。</div>
小礼物http://www.blogger.com/profile/13677966647191307304noreply@blogger.com0