SP的最初接触通常是在网络上。很多时候SP的内容让语音聊天无法随时进行，并且，SP交流还常常在论坛、群聊中进行，这时候也就没有语音聊天的问题了。所以我能看到懒人们在SP话题上还是很愿意戳屏幕或者敲键盘的。社会学家们应当感谢这样的敏感话题使得陌生人交友在这里呈现出此种风格。
于是，SP文字聊天往往能够反映比语音聊天多得多的内容，因为据我自己的观察，语音聊天只要能够听到对方的声音就会让人兴奋，而文字大概就不是这么回事了。很多人说起话来虽然吞吞吐吐又结结巴巴，但是还是能够吸引别人花费时间去听的，可要是让他打字聊天，就要生成很多令人厌烦的文字或表情或纯标点了。
这种情况的出现多半要归结为文学训练的缺乏，不过考虑到SP这项活动的本质以及普遍情况下获得真挚友情的难度，其实这个现象也不值得懊恼。
如果至此仍有读者耐心阅读，那么大概他\她就是我潜在的友人。我要是不把话说清楚，就对不起读者了。
说到SP本身的性质问题，我要说的正是SP与性活动的关系。这是一个敏感的议题，其中某些立场和观点若是在表述上稍不留意，就有政治不正确的危险，或者在道德上落下颇多把柄。事实上这些虚拟的法庭从来不能解决问题，只不过有些时候能够掩饰一些，可若是入门稍微深入，便又要重新面对，以至于时时处于矛盾纠结之中，徒增不快。此问题的一个最大的子问题便是SP和SM的关系，这两个本来定义不清外延不明的活动又能容纳不少无人阅读的文字了。
既然如此，或许聪明的办法就是根本不要亮出自己的立场，这样好在能够左右逢源，灵活面对各种人和话题，可是我就是这样的笨人，或者可能也没有过于谦虚的交友需求，于是摆出自己的立场并且为之多说几句，又成了一个构思多日的愿望。
在SP和性的关系问题上，我认为SP本来就是性活动的一种。在性活动中，稍具常识的人也知道性并非抽插动作本身，而是两个人身体上最亲密的那一类接触，当然，这类接触大多最终能够追溯回或者归结到性交活动。这个自然段没有任何一个多余的分句，希望阅读中不要被跳过了。
单论徒手或者用工具拍打臀部乃至身体其他部分，概念上并不包含性活动，但是概念未必能够把握住实际行为。我们平日里称为SP的活动，总是离不开那些紧紧扣着性交的那些动作，例如宽衣解带、固定姿势、身体互动、威压与服从，以至于一下一下的击打，很难让人回避这与性交的模仿关系，或者更严肃地说，要回避SP与性之间的关联，是很不自然的，而接受这一点，对于正常的SP活动，只有助益作用。
所以我接受了这个信条，那就是，SP是一种性活动。接受这一点只会让我在这个活动中体验到更多乐趣，而且避免了信念与事实发生冲突是内心的矛盾。
那么接下来的理论道路就变得平坦了。不过在我引出这篇文章的目的，即说清楚SP的三观究竟是什么之前，我有必要顺带说一下SP和SM关系的问题。这是一个巨大的坑，我小心地总结自己的立场，那就是SM在概念上是更纯粹的SP活动，而SP在行动上则是更单纯的SM活动。二者可以被总括在性行为之中，不过要说谁包含谁，就是比较困难的了。这个，另文再论。
于是我终于达到了这个地方，可以说说SP的三观是什么了。之前说到SP交友的困难，我点出了两个原因，不知读者是否还记得。不用翻回去了，我重复一遍，那就是SP的天然性质和获得友情本身的难度。所谓SP的天然性质，指的是SP与性的密切关系，这让SP交友附带了寻找性伴侣的职责，这一点自带敏感性和社会责任，所以是人小心翼翼，束手束脚的同时也让人对对方变得苛刻，于是让SP聊天不容易进行。那么，获得友情本身的难度是什么意思呢？我要说的便是，我赞同一个常见的观点，那就是三观不合的人们之间不容易建立起真正密切的友谊。
在这个通俗的日常的观点里，“三观不合”所谓的三观，指的是世界观、人生观、价值观。这说法在哲学上粗糙无用，但是表达的想法还是有用的，那就是对于“什么是什么”“人应该怎样生活”“什么事是有意义的”这类问题给出不同回答的人之间，难以建立共同的兴趣和话题，会严重影响友情的上限。
基于之前对于SP这项活动的特性的讨论，并且主要是根据我自己的直觉判断，我认为SP也有所谓三观，这是专门适用于SP活动的，分别是：身份认同观、依赖关系观和性观。这三个概念的名字说明不了任何问题，我需要解释。
身份认同观指的是SP参与者对自己在SP活动中扮演的角色的认同。SP是一个角色扮演活动，是先有了这个活动的框架，然后才把具体的人填充到这个位置上，因此SP活动中的双方，即便我们回避“平等”这个词，我们至少也应该说，他们不是对等存在的。即便存在互相SP的奇特案例，但是在特定时刻，活动者必然被安置在一个特定的角色中。
这里有强的身份和弱的身份的区别。所谓强的身份，指的是SP参与者在活动中各自扮演具有特定性质的社会角色，例如父母-子女、领导-员工、师长-学生、匪徒-人质等；弱的身份，值得是SP参与者处在不同的位置，例如有执行击打的，有被击打的，也就是传统的主动-被动二分。
弱的SP身份是必备的，它构成了SP活动的基础，即便是最简单的“我就是喜欢疼痛（或者施加疼痛）”的参与者也需要对自己的身份有一个基本的确定，而强的SP身份则是可选的。只有当至少弱的SP身份认同契合的情况下，才能有基本的SP交流，而只有强的SP身份认同契合的情况下（或双方均不选择进入强的身份之中），才会有和谐的SP交流、实践。事实上，只有资源极度缺乏的情况下，才会有人愿意进入不合自己意愿的身份认同之中。这样的交流如果最后不能促使各方满足于自己的角色，那么最终都会崩解。此外，各种SP群聊天水掉或者沉默的原因也是在这一点上没有合适的处理。
另外，身份认同还涉及到一些SP项目是否可行的问题，最典型的例子就是羞辱性很强的耳光。在某些身份认同里，耳光是很自然的事情，而有些身份认同里，这就是不可接受的。
依赖关系观指的是进入角色后，SP交流与实践的参与各方互相之间的依赖程度。举例来说，有些被动喜欢主动无时无刻的注视，关心自己生活中的一举一动，并且能够随时找出实践的理由；有些被动则只是在有SP需求的情况下才会联系主动展开一次实践，至于这个SP需求是怎么来的，则只是被动自己的事，和主动无关。在这两个例子中，前者是依赖型的被动，后者则不是，如果一个主动有关心被动的习惯，那么和前者很可能形成了密切关系，并认为后者不尊重主动，而后者眼里这样的主动也是招人讨厌的。
依赖关系观还有一个重要应用，这是SP社交中敏感话题之一，即主动-被动专一程度问题。处在SP关系中的一方对于自身行为的界限和对另一方的行为的要求，和依赖关系观密切相关。有些被动听说自己的主动还有其他被动后可能感觉很沮丧，这就是因为依赖关系观上此被动与她的主动不够契合，就更不用说因为主动限制被动与其他主动的交流而关系破裂的案例了。
性观指的是关于SP活动中性可以以何种方式体现、能够达到何种程度的观念，简单地说，这是一个界限，在此界限以下的性活动是可以允许的（当然，界限为零即全面排斥性行为也是一种界限）。既然前面提到，SP的核心就是性，SP交友就是性交友，那么这个问题触及到了SP交友的核心。我看到许许多多的同好小心翼翼地编写和解读往来信息，就是为了弄清对方在这个问题上的态度，很多时候也在纠结中反复推测自己的态度。而且，这个话题足以决定一次聊天是否尽兴、一次实践是否达到双方的预期。
比如说，很多彼此第一次实践的双方，在是否脱衣服、双方身上各自留下多少衣物这个问题上纠结无比；又比如说，一些SP项目（例如姜罚）触及的位置有最强的性暗示，例如大腿内侧、阴部、肛门等，这些项目是否可行，取决于在SP应该在性上走多远这个问题的共识。
直观上，性观是SP中最简单基本且具有统摄之势的观念，这个观念决定了你为什么走入SP，也决定了你以何种身份走入SP，于是事实上决定了你将有怎样的身份认同，对于与同好的密切程度有何种期望，以及最终SP会达到何种程度。如果问我在这些年的SP观察中有何种体会，我无法作出一个确定的总结，但是我知道我最应该描述和解析圈内一个个带着独特欲望的身体和心灵的每一次颤抖，这才是草木一样基础的SP生态圈的构建要素，而对于即将进入SP的准同好，我认为这个问题应该首先弄清楚，否则之后会有无尽的烦恼，当然如果把SP作为探知自己性观念的一个工具，那么我相信SP圈内经历确实将有所帮助。
文章写到这里，我向前的探索必须暂时止步于此了，这是因为既然走到了性观念这一底层意识，那么我将面对的是人类性观念的茫茫大海，其中每一朵浪花都是精巧而多变的，我需要更多的思考和写作才能确定一个可以立足的题目，并且围绕这个基点摸清很有限的一些东西，然后把这些东西表达出来。如果将来的思考有任何和SP有关的进展，我会尽量找时间写出来。
不过我不打算就此做一个不负责任的结尾。理论可以停留在茫茫暗夜的一堆篝火边上歇脚，实践却应该立刻从此处出发。我在这里总结一下这篇文章说了什么，并且为实践活动给出一些建议。
如果行文在理解次序上不多做考虑，那么我应该这样总结我刚写下的东西：我解释了为什么我认为SP的核心就是性，以及性观念如何影响了SP活动，并且由性观念导出了SP三观，分别是身份认同观、依赖关系观和性观。身份认同观是参与者对于自身在SP活动中所处位置的观念，依赖关系观则表明了参与者期待与其他参与者保持怎样的关系，性观划定了在SP活动中与性有关的行为可以达到何种程度。
那么这些说法有哪些实践上的应用呢？一个直接的想法是，可以用这个模板来明确自己的想法，这对于自己身心的安定有相当的帮助，不过我自己受惠最深的一项应用是，在交友聊天开始之初直接问清楚这几个问题，以节省自己和他人的时间，避免后来的麻烦。之前常有人问我，论坛里自我说明应该写什么。很多时候其实写一句高贵冷艳或者简单粗暴的话并无必要，如果不知道写什么，不妨就按照这三观的模板，写清楚自己期待怎样的SP体验，对于交友大有帮助。
简单停笔在此，期待日后有时间慢慢修改定稿。此外，我会找时间另开一个页面说明我自己的SP三观，挂在博客的导航栏上。
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