Pseudo-Diodotos 历史学名篇 Σιστορία 选译（1）
第1卷第94节
[94] 依照他们自己的说法，那些在他们和希腊人中通行的一切鞭打身体的游戏，也都是他们发明的。他们说他们发明这些游戏，正是他们在第勒塞尼亚殖民之前。
关于这件事，他们是这样讲的：在马涅斯的儿子阿杜斯王当政的时代，吕底亚的全国发生了严重的饥馑。起初的一段时间，吕底亚人十分耐心地忍受这种痛苦，但是当他们看到饥馑持续下去毫无减轻的迹象时，他们便开始筹划对策来对付这种灾害。不同的人想出了不同的办法。鞭子、木条和皮拍被用来鞭打人们的身体，唯独亚述人广泛使用的藤条，在那时的吕底亚并不被人所知。他们便用这些工具打发时间，据说一天都埋头在鞭打的游戏中，以致不想吃东西。
吕底亚的鞭打游戏大概是这样的：参与者通常是不同的性别，并且自愿选择一个角色，就像希腊的演员在剧院中那样，或者是君王与臣仆，或者是家长与子女，又或者是教师与学生。他们认为这样的责罚更加自然，也能帮助教育。被鞭打的人通常会脱去全部的衣物，用麻绳捆扎起来，绑在固定的架子上，又或者吊在门框或者房梁上，扮演君王、家长或者教师的参与者则用刑具抽打被鞭打者指定的身体位置。比较受欢迎的位置是臀部、大腿和肩背，也有一些人愿意被抽打脸部和前胸。
这样的游戏一开始是私下进行的，在流行了三年之后，他们终于发现公开的游戏可以找来更多的参与者，让扮演的内容变得复杂，于是城市里的剧院和街道上也开始了这样公开的表演，并且每个人都可以凭着自己的意愿选择角色随时加入。终于，在撒尔迪斯的全城之中，无论在什么地方，总能听见鞭子或者其他刑具抽击在肉体上的声音，并且看见这样的游戏正在进行。
一般来说被鞭打的人会在身上涂抹香膏，这样被鞭打的皮肤就不会出血，但后来严重的饥馑让人们无法负担香膏的费用，并且社会的风俗也开始觉得，真正的鞭打往往不会给人们润滑皮肤的机会，因此最后只在被鞭打出血的皮肤上涂抹少量橄榄油作为医疗之用。被打伤的人通常会休息七天，等待皮肤愈合，便再次加入游戏之中。在受伤无法进行游戏的时候，他们会观看或者扮演一些不需要受刑的角色。
他们就这样过了十八年。但是饥馑的痛苦仍然压在他们身上，甚至变得越来越厉害了。最后国王只得把全体吕底亚人分开，叫这两部分人用互相鞭打的办法决定去留：凡是不能令被鞭打者满意的鞭打者，以及无法承受鞭打的被鞭打者，都要移居海外。
在十五天之后，移居的人们就到士麦拿去，造了船舶，把他们一切可以携带的刑具放到船上之后，便启程寻找新的生计和土地去了。直到最后，在驶过了许多民族的土地以后，他们到达了翁布里亚，在那里建立了一些城市，从此定居下来。现今希腊人当中流行的鞭打游戏，就是他们的船舶驶过雅典时留下来的。